Про "говорильню" и "говорильщиков"

Михаил. Я по платным участкам не проезжаю. Если надо в Москву то еду через Мосальск. А Вы как член партии говорили, что через ресурс партии сделаете запросы и т.д. и т. п. Ну и что с запросами и ответами на них? Народ не слепой и это ему жить плохо! Песня по сми "Все хорошо прекрасная Маркиза" уже не прокатывает. А вот действий со стороны партий и движений противников Путина (в рамках закона ,конституции) не видно. Только митинги,лозунги призывы к не повиновению. Я не Путинец, но отделять "мух от котлет" меня к счастью научили еще в СССР. Приведите хотя бы один пример Ваших действий,после выявления проблем (которые видны всем) и их результат.

Добрый вечер дорогие друзья !

(Сериал " ОЧЕВИДНОЕ - НЕВЕРОЯТНОЕ " , Архив от 23 ноября 2017 года ,  По просьбе пенсионеров - дачников .  С уважением , Митридат Сидорович , он же - " Митрич ")

Когда то давно , я уже писал здесь - на нашем Богоугодном САЙТе , свою мысль :

" .... Мы ведь ВСЕ - такие разные : по возрасту , образованию , здоровью , вероисповеданию , жизненному опыту , социальному положению в обществе , материальному достатку , ну и наверное - по ИНТЕЛЛЕКТУ , что ВЕСЬМА немаловажно , при проведении длительных философских бесед ..... ".

К чему это я ?

Да к тому , мои дорогие - дорогие мои , что ВСЁ в этой жизни НЕЛЬЗЯ понимать БУКВАЛЬНО  и " ..... На любую проблему нужно смотреть , АБСОЛЮТНО трезвыми глазами , имея ОПРЕДЕЛЁННЫЙ жизненный опыт , и КАК на рыбку в аквариуме - минимум с ТРЁХ проекций (* для выпускников ЕГЭ повторяю , это , КАК в кинозале - ФИЛЬМ в " ТРИ Д " в ХОРОШЕМ КАЧЕСТВЕ) . ... ".

И так , почему МЫ такие ВСЕ разные , как говориться  " На ПОДЪЁМ " :

" Что такое пассионарность, или Почему кому-то легко умирать .

(Источник - " ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ " (Сайт) , https://theoryandpractice.ru/posts/14513-chto-takoe-passionarnost-ili-pochemu-komu-to-legko-umirat )

(* «Теории и практики» возобновляют традицию рассказывать о словах русского языка, которые вызывают сложности в употреблении и не всегда понимаются правильно. В новом выпуске рубрики «Словарный запас» разберемся с важными деятелями в истории человечества — пассионариями — и поймем, насколько это понятие относится к каждому из нас. О тех, чьи неоднозначные идеи переворачивают мир, и о том, почему в истории каждого народа наступает «время слабаков», — в материале T&P.)

Пассионарность — это внутренняя жажда деятельности, направленная на осуществление какой-то цели, которую, как правило, человеку сложно контролировать и объяснить самому себе.

Она связана со способностью получать из внешней среды больше энергии, чем требуется для личного и видового выживания.

Избытки энергии пассионарная личность (пассионарий) подсознательно использует для создания состояния внутреннего сверхнапряжения и фиксации на определенной идее. Такие идеи всегда связаны с изменением окружающего мира.

Стремление к деятельности у таких личностей может быть осознанным или нет.

Их цели часто иллюзорны, находятся вне рациональных объяснений и объективных обстоятельств, но им самим необходимость их достижения может казаться важнее собственной жизни и тем более жизни и счастья других людей.
Большинство поступков, совершаемых людьми, так или иначе продиктованы инстинктом самосохранения — личного или видового.

Последний проявляется в стремлении к размножению и воспитанию потомства. Пассионарий же ради своих целей готов жертвовать и собственной жизнью, и жизнями своего потомства, которое либо не рождается, либо остается без должного внимания.

Жертвенность — высшее проявление пассионарности. Смерть ради достижения цели не пугает и не останавливает таких людей, она их даже как будто не волнует. В этом смысле такое свойство личности можно назвать антиинстинктом.
Хотя о существовании биохимической энергии живого вещества и ее влиянии на психику человека говорил еще философ и классик современного естествознания Владимир Вернадский, термин «пассионарность» ввел в науку в середине прошлого века Лев Гумилев.

Пожалуй, логично, что теорию о способности человека к самопожертвованию и сверхусилиям развил человек очень непростой судьбы. Сын поэтов Николая Гумилева и Анны Ахматовой был впервые арестован в 25, провел в исправительных лагерях в общей сложности 12 лет, воевал на фронте и, несмотря на все это, добился успехов в нескольких областях науки (истории, этнологии, археологии, географии), став большим советским ученым.

Термин «пассионарность», один из ключевых в его работах, Гумилев позаимствовал у Долорес Ибаррури, одного из лидеров и наиболее ярких личностей в испанской Компартии XX века.

Ее выступления во время гражданской войны 30-х годов в Испании (Ибаррури — автор исторической фразы « ¡ No pasarán ! » , по русски - " Они НЕ ПРОЙДУТ !!! "), а после — в советской эмиграции были яркими и захватывающими, из-за чего однопартийцы называли ее Пассионарией, что означает «страстная».

Заразительность — важное свойство пассионариев. Такие люди, как правило, блестящие ораторы, они умеют внушить волю к победе, заразить идеей или определенным отношением. Во многом на подобном эффекте основываются военные лидеры, выступая перед боем. Поэтому же так важны слова тренеров в перерывах спортивных матчей, и по этой же причине, когда в бою кто-то из солдат кричит «Ура !» и идет в атаку, остальные бросаются следом.

По теории Гумилева, образ жизни, мировоззрение, уровень и направление развития групп людей напрямую зависят от количества входящих в него пассионариев .

Пассионарии — это личности производительного типа: изобретатели, первооткрыватели, созидатели, способствующие накоплению и преобразованию энергии и рационализации жизни; активные, предприимчивые и рисковые люди.

Пассионарий может обладать как высоким уровнем способностей, так и низким. Являясь чертой психической конституции, пассионарность не зависит от внешних факторов и не относится к сфере этики, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло, но только не равнодушие.
Среди наглядных примеров пассионариев — Кант, Христофор Колумб, Гитлер, Ньютон, Наполеон, Александр Македонский, Петр I, Жанна Д'Арк, Михаил Ломоносов. Но, конечно, так же широко, как на страницах учебников, пассионарность встречается и в повседневной жизни среди активистов, предпринимателей и борцов за «светлое завтра» — не всегда успешных, но всегда крайне энергичных.

Гумилев рассматривал пассионарность как шкалу, и если на одном ее конце были пассионарии, то на другом располагались субпассионарии.

Это люди, которые, наоборот, не способны получить достаточно энергии из окружающей среды и поэтому не могут полноценно адаптироваться.

Если пассионарии часто пренебрегают своими потребностями ради достижения цели, то поведение субпассионариев в первую очередь определяется неспособностью сдерживать инстинктивные вожделения, даже если это идет во вред им самим и окружающим. Как правило, они ведут паразитический и асоциальный образ жизни, это инертные и безынициативные приспособленцы. Показательные примеры такого типа — бродяги, люмпен-пролетарии, наемные солдаты, пьяницы, преступники, стяжатели.

Тип личности, находящийся посередине между двумя пассионарными крайностями, — так называемые гармонические личности, или гармоники. Пассионарность и инстинкт самосохранения у них находятся примерно на одном уровне.

Гумилев писал о них так: «У подавляющего большинства нормальных особей оба этих импульса уравновешиваются, что создает гармоническую личность, интеллектуально полноценную, работоспособную, уживчивую, но не сверхактивную». Речь здесь о добросовестном, надежном и ответственном человеке, который чаще всего является хорошим семьянином и работником. Он всегда сделает достаточно, но заниматься чем-то излишним не будет.

Модусы, то есть виды пассионарности, бывают разные.

Например, гордость рождает полководцев и тиранов с жаждой власти и исторической славы; алчность — бизнесменов и ученых, накапливающих знания вместо денег; тщеславие подталкивает к демагогии и творчеству; ревность вызывает жестокость, а приложенная к идее, создает фанатиков и мучеников.

Каждая из этих наклонностей, помноженная на высокий энергетический потенциал и мотивацию, создает пассионариев определенного рода. Так как речь идет об энергии и импульсах, а не о сознательных решениях, то моральные оценки здесь неприменимы. Кроме того, по мнению Гумилева, уровень пассионарности человека определен с рождения.

Причинами пассионарных толчков, то есть появления большого количества пассионариев в одном ареале, ученый считал активацию космического излучения. Это мнение оспаривали многие его коллеги, критикуя подобные предположения за излишний мистицизм.

По теории Льва Гумилева, пассионарностью обладают как отдельные личности, так и целые этносы (народы). Более того, образ жизни, мировоззрение, уровень и направление развития таких групп людей, по его мнению, напрямую зависит от количества входящих в него пассионариев и, соответственно, общего уровня пассионарности данного этноса.

«Пассионарная теория этногенеза» — главный труд ученого, который объясняет формы взаимодействия, достижения, упадок и смерть народов сменой фаз этногенеза. Лев Николаевич различал семь таких фаз:

1). Подъем — интенсивный рост пассионарного напряжения этноса. Характеризуется ростом всех видов его активности;

2). Акматика — временная стабилизация пассионарности на высшем для этноса уровне. Характеризуется преобладанием пассионариев жертвенного типа, высокой частотой событий этнической истории;

3). Надлом — резкое снижение пассионарного напряжения. Сопровождается острыми конфликтами пассионариев внутри этнической системы, ростом числа субпассионариев;

4). Инерция — плавное продолжение снижения уровня пассионарности. Сопровождается укреплением государственной власти, интенсивным накоплением материальных и культурных ценностей, интересом к достижениям прошлого;

5). Обскурация — окончательное снижение пассионарного напряжения до уровня ниже нулевого (гомеостатического) из-за значительного увеличения числа субпассионариев. Деградация этнической и общественной системы, невозможность конструктивной деятельности, за исключением направленной на удовлетворение элементарных потребностей;

6). Регенерация — кратковременное восстановление пассионарности этноса за счет пассионариев, сохранившихся на окраинах ареала;

7). Реликтовая фаза — завершение процесса этногенеза, стабилизация пассионарного напряжения на предельно низком уровне. Существование, исключающее как эксцессы, так и какую-либо историческую активность.

Продолжительность всего цикла этногенеза составляет примерно 1 200 – 1 500 лет.

Первые четыре фазы, согласно теории, длятся примерно по 250 – 300 лет, а заключительные могут быть очень короткими, потому что в состоянии низкой пассионарности велика вероятность ассимиляции или уничтожения этноса другими народами.

Но при благоприятных условиях последние фазы могут длиться и неопределенно долго, а этнос — существовать как памятник самому себе. "

(Конец цитаты).

От себя РОДИМОГО , по традиции , на ПОСОШОК :

Видите , как ВСЁ запутанно и сложно .

Нельзя ВСЕХ под одну ГРЕБЁНКУ грести , не будет успеха .

В общем : РАБОТАЙТЕ БРАТЬЯ и будет Вам СЧАСТЬЕ !!!!

С уважением , Ваш Митрич .

Ну - за  ПАССИОНАРИЕВ , ХОРОШИХ  И  РАЗНЫХ !!!!!! 

(P/S :  И конечно же ПОДАРОК , как же без подарка , без подарка - НИЗЯ !!!! 

" ДОРОГАЯ ПЕРЕДАЧА " (Автор и исполнитель - Владимир Высоцкий) 

Опубликовано: 9 января 2014 года .

ВИДЕО -  https://www.youtube.com/watch?v=pX06wlCAcUI

 https://www.youtube.com/watch?v=pX06wlCAcUI

Продолжение следует .......)

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О БЫЛОМ .....

Был тута у НАС на САЙТе один ОРАТОР , любил он ДУЭЛИ на КОРОТКИХ шпагах , вроде КАК и побеждал в НИХ некоторых ОППОНЕНТОВ ((али СОБЕСЕДНИКОВ , а иногда и ВРАГАМ (Шарикам и Шариковым) косточки подкидывал , как чичас помню)) , а как только ДЛИНА моего ТЕКСТА за ТРИ строчки зашкаливала , то сразу вопрос : " Митрич , а ты ШО имел ввиду то ??? " (* Ну , это типа " РАЗЖУЙ и В РОТ ПОЛОЖИ ! ")

Друзья мои , Вы привыкайте вести ФИЛОСОФСКИЕ беседы , а не ПЕРЕБРАНКУ " Аля БАЗАР " , где ГЛАВНОЕ - это КТО и КОМУ быстрей ПАСТЬ закроет и за ПОЯС заткнёт .

Эпоха ОПЛЕУХ (* один из элеменов ГЕРБА нашего САЙТа) , ЗАТРЕЩИН , ПИНКОВ и ПЛЕВКОВ с приходом СУРЬЁЗНЫХ людей на наш Богоугодный САЙТ (как это было тут уже ОДНАЖДЫ недавно заявлено) - должна ЗАКОНЧИТЬСЯ .

Клоны - исключение , они НЕ ИНТЕРЕСНЫ никому , ибо легко видны - их ТЕКСТЫ вообще , чаще всего ограничиваются ОДНОЙ строчкой , так как их настоящий ПАПА боится залететь на элементарной УЗНАВАЕМОСТИ своего ПОЧЕРКА и СЛОГАНА . Ну , это примерно , как у радистки Кэт из знаменитого в наше время кино " Семнадцать  мгновений весны " .

Нужно либо ЧИТАТЬ и ОСМЫСЛИВАТЬ чужие предложения , либо на УСЁ забить и пропускать мимо своего УХА . И утомительно не будет и на душе легше , и проще жить .

Вообще ВСЁ - проще , а лучше всего тогда уж действительно ЗАБИТЬ большой и толстый на ВСЁ .

Беседа - это тоже ОДИН из видов " БОРЬБЫ " , борьбы - мнений , суждений , знаний , эмоций , опыта , мироощущения , объективного и субъективного понимания происходящих процессов и т.д. и т.п.

* А песня уважаемого Владимира Семёновича , это давняя , ещё СОВЕТСКАЯ пародия на СМИ (* и не только) , в том числе и на наш Богоугодный САЙТ , вспомним его пророческие слова : " ..... Настоящих БУЙНЫХ - мало , вот и нету ВОЖАКОВ .... " .

Это я подвожу Вас к всё той же статье о ПАССИОНАРНОСТИ .

Кстати , себя я в ЭТО число не вношу , там и без меня ГЕРОЕВ пассионарного фронта хватает .

С уважением , Ваш Митрич .

Ну - за  ФИЛОСОФСКИЙ  ВЗГЛЯД  ДАЖЕ  НА  ГРАНЁНЫЙ  СТАКАН !!!!!!