Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь - и для вас откроется множество возможностей, функций и дополнительной информации, недоступных для незарегистрированных.

Митрополит Климент обсудил с Феденковым выбор зданий под Епархиальное управление

Митрополит Климент обсудил с Феденковым выбор зданий под Епархиальное управление

21 октября Митрополит Климент провел рабочую встречу с главой Кировского района Игорем Феденковым.

На встрече также присутствовали иерей Александр Рябов, благочинный Кировского округа Песоченской епархии и иеромонах Василий (Скоренко) – благочинный Юхновско-Износковского округа.

В ходе разговора была затронута тема образования Песоченской епархии и организации работы в рамках новой епархии и благочиннических округах.

Митрополит Климент отметил, что у священнослужителей Кировского района на протяжении многих лет складывались добрые отношения соработничества со светской властью, учреждениями культуры, социальными институтами и образовательными учреждениями. По мнению владыки, эту работу надо продолжать и расширять. Также архипастырь выразил надежду, что с образованием Песоченской епархии и повышением статуса города Кирова как кафедрального города эти отношение станут более тесными и продуктивными.

В свою очередь Игорь Николаевич заверил митрополита, что органы власти в Кировском районе не только внимательно следят за развитием духовной жизни в районе, но и по мере сил этому процессу стараются помогать. Примеров тому много, но мы стараемся говорить не столько о сделанном, сколько о том, что предстоит еще впереди, констатировал чиновник.

В рамках встречи обсуждался вопрос о выделении здания под Епархиальное управление Песоченской епархии или территории для его строительства. Глава района сделал предложения по возможному размещению Управления в уже существующих строениях, при этом, по его словам, все эти здания находятся в центре города и вполне могут быть задействованы. Священнослужители также высказали свои пожелания по данному вопросу.

В итоге было решено проработать все варианты и в ближайшее время определиться с наиболее приемлемым предложением.

В этот же день в храме святого благоверного князя Александра Невского прошло первое Епархиальное собрание духовенства Песоченской епархии. Заседание возглавил митрополит Калужский и Боровский Климент, временно управляющий Песоченской епархией.

Со вступительным словом к священнослужителям обратился митрополит Климент, который огласил регламент собрания и рассказал об основных моментах в изменении в жизни приходов с образованием новой епархии.

Владыка отметил, что формирование нового административного аппарата дело непростое, так как многое придется делать с нулевой отметки, но во всем этом всем будет помогать молитва и упование на Господа, который помогает всем, кто «собирается во имя Его».

Владыка вспомнил годы, когда сам впервые оказался на Калужской кафедре. Тогда количество приходов во всей области было немногим больше, чем сегодня имеет Песоченская епархия, не было здания Епархиального управления, в кафедральном городе было всего два храма на несколько сот тысяч человек, да и властные структуры еще придерживались атеистического мышления. Тем не менее, руки никто не опускал, но поступательно воплощались в жизнь инициативы по открытию новых приходов, появилось здание епархии, открылись монастыри, развилась миссионерская, социальная, катехизаторская деятельность. Митрополит заверил духовенство, что начать подобную работу в Песоченской епархии им под силу, и при правильном планировании и выполнении решений по организации намеченной работы это не отразится на материальных затратах приходов епархии.

После слова архипастыря был принят регламент. Секретарем собрания был выбран клирик храма Александра Невского в г. Кирове иерей Михаил Камышев, для подписания протокола избрали иерея Дмитрия Передина, настоятеля Трицкого храма города Мосальска и иерея Дионисия Лобанова настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» поселка Мятлево.

Согласно перечню вопросов священнослужители имели суждение о формировании органов Епархиального управления новообразованной епархии. Был определен Епархиальный совет, в который вошли протоиерей Николай Андрианов, настоятель Никольского храма в п. Барятино, иерей Александр Рябов, настоятель храма в честь святого благоверного князя Александра Невского, иеромонах Василий (Скоренко), проректор Калужской духовной семинарии по воспитательной работе, благочинный Износковского и Юхновского районов и иеромонах Андрей (Синицын), настоятель Свято-Успенской Ферапонтовой пустыни, благочинный Мосальского и Барятинского районов.

Собрание приняло решение, что на период организации епархии и формирования ее органов полномочия Епархиального суда временно делегировать Епархиальному совету.

Затем были заслушаны предложения по формированию епархиальных отделов и ревизионной комиссии. Было решено, в настоящее время иметь следующие епархиальные отделы:

- Отдел по религиозному образованию и духовному просвещению и работе с молодежью
- Отдел по благотворительности и социальному служению
- Отдел по работе с учреждениями культуры и СМИ
- Отдел по миссионерской работе
- Отдел по взаимодействию с силовыми структурами

На собрании были выбраны члены ревизионной комиссии, которую возглавил старейший клирик епархии протоиерей Георгий Дмитриев. В состав комиссии также вошли протоиерей Алексей Зиновьев, настоятель Никольского храма Мосальска и иерей Виктор Кулаков настоятель Ильинского храма в пос. Шайковке.

Заседание завершилось обсуждением частных вопросов приходской жизни и общей молитвой

Комментарии

142
Ваш аватар (условное изображение): 

А их запрашивал, факты эти, кто?

Ваш аватар (условное изображение): 

Вообще-то меня это как раз волновать не должно. Это тех, кого это касается волновать должно. Кто на троне сидит. Кто против себя народ настраивает. Людям котельные закрывают, а они для Бога канцелярию выпрашивать пришли.

Ваш аватар (условное изображение): 

Взаимосвязь как-то не очень прослеживается.

Ваш аватар (условное изображение): 

Взаимосвязь прослеживается четкая.К власти пришла\или к взаимодействию с властью \пришла организация,бывшая у нас,по конституции,отделенной от государства.Эта организация имеет четко читаемые,не управляемые светской властью,закон,исполнение их закона и даже суд\аналогично с исламом\.Появление у них доходов-не пропагандируемая,закрытая информация.По каким правовым актам у церкви в нашем городе появилась недвижимость-реституция или как?Райпо почило бозе-где его имущество?На кого легли долги по его не очень давней реабилитации вместе с закупкой техники?Почему и каким краем фонд занятости населения приглашал на работу по постройке храма на Заводской.Это не считая того,что церковное лобби добралось до светского образования.Каким образом церковь участвует и будет участвовать в перетеканиях \забылось крутое бюрократическое словечко,ну,я своими словами,как в школе учили\бюджетных потоков через свои карманы?А то тут в видео сюжете по КировТВ-Песошня да Песошня,и опять упорно Песошня,да к тому всякие пресветлые превысокие лица стяжателей,лекции с амвона и чаепития во имя неизвестно чего и с чего бы.Все понимают,что жить тяжело,а надеяться приходится только на себя.Просто треб им стало мало...

Ваш аватар (условное изображение): 

Для этого есть исполнительная власть, прокуратуры, суды, комитеты по имуществу и т.д. Если нечем занятся можешь выйти на субботник.

Ваш аватар (условное изображение): 

Любая власть держится на штыках. Но на штыках сидеть не очень удобно, приходит на помощь идеология. Приходит рабочий требовать повышение зарплаты(инфляция же), а ему евангелие от Матфея.

Ваш аватар (условное изображение): 

Мне помнится когда нам рассказывали про коммунизм,то говорили:в это счастливое время будет от каждого по способности и каждому по потребности.Трудно раставаться с мифами.Отсюда и зуд.Ты как-то написал,некоторые хотят делать усилия только на шевеление волос и получать за это деньги.Забыли поговорку:как потопаешь,так и полопаешь.

Ваш аватар (условное изображение): 

К сожалению сейчас кто не работает, тот ест.

Ваш аватар (условное изображение): 

Это Буран в точку попал.Слоняются,маются от безделья и ждут от государства халявы а от родных жрачки.

Ваш аватар (условное изображение): 

К сожалению Вы правы. Вот например работали на производстве 10 человек. Поставили автоматику. Теперь нужен 1. Куда 9 девать?

Ваш аватар (условное изображение): 

Свои

Ваш аватар (условное изображение): 

Это как? Наличие у других и отсутствие у себя?

Ваш аватар (условное изображение): 

А если воруют например твои деньги?Молчать надо?Ато в зависти к чужим деньгам обвиниш?

Ваш аватар (условное изображение): 

Спрячь понадежнее, вор и не найдет.

Ваш аватар (условное изображение): 

Вот объясните, как на пожертвования можно строить 5 капитальных строений.

Ваш аватар (условное изображение): 

А вам-то какая забота?

Ваш аватар (условное изображение): 

Вот я работал на одного хозяина, который жаловал много средств на храмы. Я не скажу, что у рабочих зарплаты большие, можно было и подбавить. Вот так мои деньги оказались в церкви без моего ведома, и не только мои. А раньше это предприятие дома для рабочих строило, а сейчас дома для того, кто этот мир создал.

Ваш аватар (условное изображение): 

Вас же не волоком работать тащили, могли и к другому хозяину нанятся, то что обещали наверняка отдали. Так в чём же проблема? Разве не вправе хозяин распоряжаться своими деньгами по собственному усмотрению?

Матф. 20:1-16. В продолжение этого разговора Иисус рассказал притчу о хозяине дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой, и, наняв их, пообещал заплатить им по динарию - обычную в таких случаях сумму. Позже, уже около третьего часа (примерно в 9 часов утра), хозяин дома снова пошел на торжище (на рыночную площадь) и договорился с другими стоявшими там без дела поработать у него в винограднике; он не уточнил, сколько заплатит им, а лишь пообещал заплатить, что следует.

И новых работников нанял хозяин - уже в шестом часу (примерно в полдень), и еще - в девятом (около трех часов дня); даже и около одиннадцатого часа (в пять часов пополудни) нанял он работников, которым оставалось работать всего один час, и эти были последними из нанятых им. Когда же наступил вечер (шесть часов пополудни), хозяин стал рассчитываться со всеми, кто работали в его винограднике, причем начал с тех, кто работали меньше других, и заплатил каждому из них по динарию.

Видя это те, кто проработали полный день, подумали, что… получат больше, но, когда подошел их черед, получили и они по динарию. И стали они роптать, говоря хозяину: ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Они получили однако ту сумму, за которую согласились работать (стих 13). Хозяин ответил на их ропот, что волен распоряжаться своими деньгами, как хочет. И посоветовал "обиженным" не терзаться завистью из-за того, что он - добр и к тем, кто работали малое время.

Ваш аватар (условное изображение): 

Ну это как посмотреть. Его ли это деньги? Работали, то рабочие. А деньги хозяина.

Ваш аватар (условное изображение): 

Если рабочих оставить одних без хозяна, то количество их денег будет стремиться к нулю. Отсюда вывод - если хочешь больше денег, то не нанимайся ни к кому.

Ваш аватар (условное изображение): 

Блин, какой правильный вывод!!!!! Зачем деньги нужны, если хозяев нет.

Ваш аватар (условное изображение): 

Можешь стать хозяином и отдавать своим рабочим все деньги, тогда все потянуться к тебе на заработки, к самому справедливому на свете.

Ваш аватар (условное изображение): 

Хорошая мысль. Только вот хозяином других людей быть я не хочу.

Ваш аватар (условное изображение): 

Врешь ты всё, деньги заработанные рабочими раздавать не собираешься, а за так работать не будешь, права качать горазд.

Ваш аватар (условное изображение): 

Я не собираюсь быть хозяином. А хочу в коллективе наравне со всеми работать, и что б каждый получал соответственно своему труду.

Ваш аватар (условное изображение): 

Может за себя будешь говорить, а не за всех.

Ваш аватар (условное изображение): 

Нельзя жить в обществе и быть независимым от него. Если за себя. Не имей сто рублей, а имей сто друзей. Так и живу. Деньги зарабатывать не умею. Вот помогаем друг другу и жить легче.

Ваш аватар (условное изображение): 

Так они воруют!А вы говорите не завидуй,типа не трогай воров.

Ваш аватар (условное изображение): 

Напиши заявление в прокуратуру, указав как они воруют, или фильтруй базар.

Ваш аватар (условное изображение): 

Ты чо блатной?Ща!Пшол вон!

Страницы

Еще об этом